miércoles, 29 de junio de 2011

actualizando NEUROCODEX


NEUROCODEX es un programa de investigación científico-humanístico integrativo, acerca del ser humano y sus competencias universales para generar cambios positivos, que deriva un metamodelo de la experiencia de vivir y genera un sistema de gestión para una cotidianidad sana, productiva y disfrutable, en equilibrio transformador positivo con el entorno físico, social y espiritual.
El metamodelo de la experiencia consta, por un lado, de un modelo guía del comportamiento humano particular, en cualquier circunstancia específica y aplicable a cada persona, en su relación transformativa frente a las cuatro versiones de realidad que asumimos los humanos:
1.      Realidad material o física.
2.      Realidad individual, virtual o mental.
3.      Realidad social o gregaria.
4.      Realidad espiritual o trascendente.
Por otro lado, un modelo de interacción humana aplicable a los encuentros cara a cara y a las configuraciones grupales y sociales.
El sistema de gestión de la calidad de vivir se encarga de describir principios, aplicaciones y técnicas específicas para procesos de mejoramiento continuo en cada una de las áreas del vivir de quien lo utiliza. Se concretiza en una caja de herramientas de transformación positiva. Un sistema de vigilancia y chequeo actitudinal garantiza la aplicabilidad, versatilidad, eficiencia y eficacia del programa.
Temporalmente, trabajamos con cuatro vectores o autopistas de aplicación del metamodelo, desempeñando el rol de gestión pública de NEUROCODEX:  
1.      NEUROFORMACIÓN: con el fin de entrenar personas interesadas en dominar y aplicar los aportes NEUROCODEX, tanto para sí mismos como para aquellas personas que los rodean o a quienes prestan algún tipo de servicio.
2.      NEUROCOACHING INTEGRATIVO: Facilitando el desarrollo del potencial humano de personas y organizaciones que consultan a Neurocodificadores calificados (Neurocoachs Integrativos).
3.      TERAPIA NEUROINTEGRATIVA: Ayudando a personas y agrupaciones a superar escollos de salud en lo corporal, mental, social y/o espiritual, expandiéndose hacia la sanación de sus vidas. Sólo para terapeutas certificados.
4.      NEUROEVOLUCIÓN: Planteando nuevos retos y aproximaciones generativas y evolutivas para el ser humano.
Todos estas propuestas son el resultado del estudio pormenorizado, lógico matemático, de aportes de más de doscientas disciplinas que a lo largo de la historia humana, han mostrado eficiencia y eficacia en sus aplicaciones, contrastadas contra la experiencia cotidiana y recogidas sistémicamente bajo un mínimo común denominador: la neurocodificación de la experiencia humana. De allí, el acrónimo NEUROCODEX.
Un Master NEUROCODEX es una persona que conoce y domina, en forma experta, las bases epistemológicas, metodológicas y pragmáticas de NEUROCODEX, pudiendo aplicar coherente y congruentemente los recursos de la caja de herramientas de transformación positiva en forma contextualizada en personas, tiempo, espacio y circunstancias requeridas, con una actitud ética de curiosidad, apertura, exploración, corrección, respeto y mejoramiento continuo de sí mismo, de la especie y del entorno del universo y del multiverso.   

domingo, 12 de junio de 2011

SISMAS: SISTEMA DE MEDIACIÓN ALTAMENTE SOLIDARIO.

VII Conferencia del Foro Mundial de Mediación Margarita, 27 al 29 de Noviembre del 2009. SISMAS: PRESENTE Y FUTURO DE LA MEDIACIÓN Y EL ROL ESPECÍFICO DEL MEDIADOR. Dr. Luis Arocha Mariño Facultad de Medicina Universidad Central de Venezuela. Instituto Latinoamericano de Coaching y Terapia (ILACOT) www.ilacot.com luisarochaster@gmail.com SISMAS: PRESENTE Y FUTURO DE LA MEDIACIÓN Y EL ROL ESPECÍFICO DEL MEDIADOR. Luis Arocha Mariño. “La comunicación armónica, efectiva y solidaria no es natural ni espontánea. La historia de la humanidad es la historia de desacuerdos, enfrentamientos, imposiciones… Para lograrla, necesitamos construirla de la misma manera que fabricamos aviones, peines y chicles; esto es, con un esfuerzo consciente y motivado dirigido, coordinado y ejecutado por los comprometidos en su fabricación, garantizando el paso de sus secretos de generación en generación.” “Ya no podemos vivir inocentemente” SISMAS es un Sistema de Mediación Altamente Solidario en la medida en que es un método que procura garantizar que cuando se requiere una mediación, no sólo perseguimos superar un determinado conflicto, sino sentar las bases de una futura relación de paz, cooperación y co-construcción. Para ello, hunde sus raíces en lo más granado de los descubrimientos científicos, humanísticos y pragmáticos que en relación al estudio, comprensión y transformación positiva del ser humano hemos logrado hasta ahora. Esto resulta posible porque dicho sistema se deriva del programa de investigación-acción denominado NEUROCODEX, que sirve de base teórica y práctica de sus principios y aplicaciones (21). En síntesis, SISMAS constituye una metodología para las negociaciones, mediaciones y arbitrajes caracterizado por utilizar en forma integrada, simplificada y pragmática los más recientes avances en filosofía, neurociencias, psicología, sociología y enfoques transdisciplinarios, como veremos a continuación. Fundamento y justificación de SISMAS: 1. El punto de partida consiste en que los seres humanos somos fundamentalmente seres de TRANSFORMACIÓN, amén de adaptación. Basta con mirar a su alrededor para que confirme lo que le digo. A menos que se encuentre en medio de la selva, en este instante, sobre el 95% de las cosas que lo rodean han sido producto de la intervención humana. Alguien las pensó, diseñó, fabricó y puso a su disposición para que ahora estén allí donde ud se encuentra. Una parte de ello, será elección suya, lo tenga ud consciente o no. Es decir, la naturaleza nos proveyó del atributo de ser creadores de nuestra propia experiencia vital. Nuestra vida es una cocreación humana en contacto interactivo con el mundo físico. 2. Al ser transformacionales, y disponer de sistemas perceptivos sesgados por nuestra condición neurológica como veremso que ha sido planteado por divewrsos neurocientíficos, los humanos cocreamos las realidades que posteriormente vivimos, de tal suerte que podemos generar opciones en la medida que estudiemos las posibilidades que se nos presentan. Por ello, afirmamos: “las opciones son infinitas (creaciones), nuestra labor es encontrarlas y/o generarlas” 3. La comunicación franca, abierta, efectiva y solidaria no es natural ni espontánea, tal como lo demuestra una historia llena de desacuerdos, conflictos, enfrentamientos y guerras. Independientemente de los argumentos de contenido esgrimidos por las partes, encontramos siempre la misma estructura relacional: acusaciones de maldad, tontería o locura de cada parte hacia la otra y la concepción de tener la razón una parte y la otra estar equivocada. En voz popular: “No intentes aclarar porque oscureces” y en palabras de Eduardo Punset: “Hablando se confunde la gente”. Los intentos por resolver los conflictos por medio de la fuerza, la exterminación de partes o el sometimiento psicológico han fracasado (si no, mire la historia nuevamente…) Por ello, requerimos tecnología mental e interactiva de punta para construir relaciones armónicas, solidarias y productivas. Ya no podemos vivir inocentemente. Podemos comenzar con postular que cualquier negociación, arbitraje o mediación debe cumplir la misión de encontrar respuestas comunes que satisfagan con creces las inicialmente presentadas por cada parte. 4. Los sentimientos y emociones enmarcan nuestros pensamientos y determinan la “lógica” de nuestras argumentaciones e interpretaciones de los datos empíricos que observamos. De allí que cada quien encuentre siempre argumentos sustentables para su posición particular y a la otra parte le parezca absurda. Por ello, toda intervención debe considerar los deseos, sentimientos, posturas e intenciones de las partes, considerándolas claves para el proceso creativo y generativo de nuevas opciones. 5. Disponemos de una innumerable cantidad de tecnologías mentales que contribuyen sensiblemente al establecimiento de acuerdos entre los seres humanos, en la medida en que cambiamos los paradigmas que sostienen los llamados “puntos de vista”: PNL, Ontología del Lenguaje, Los ocho hábitos de la gente altamente efectiva de S. Covey, Teoría de la comunicación humana, Proxémica, Lenguaje Hipnótico Ericksoniano, Terapias Sistémicas, E.M.D.R., N.E.B.A, Lenguaje Claro y Limpio de D. Grove, Narrativa, Comunicación no Violenta, diversos métodos de resolución de conflictos, estrategias de negociación diversas, son algunas de las herramientas para tal fin. Los hallazgos mencionados de neurociencias (7), (24), psicología (16), (18), comunicación humana (19), (30), estudios del lenguaje y las formas de inteligencia (11), (15), (17), (18), (20), métodos alternativos de resolución de conflictos (6), (12), (14), (23), teoría de la persistencia y el cambio (31), manejo organizacional (5), (10), análisis epistemólógicos (4), (9), lógicos y matemáticos (8), que fundamentan el modelo integrativo NEUROCODEX, sirven de propuesta hipotético-deductiva para el proceso SISMAS y su metodología, la cual describimos a continuación, contemplando los aspectos resaltantes del comportamiento complejo del ser humano, donde destaca la prioridad del análisis procesal consciente-inconsciente, sobre los contenidos específicos que las partes consideran. Principios NEUROCODEX: De los hallazgos obtenidos a partir del análisis e integración de los modelos estudiados, concluimos que:  El cerebro humano sólo puede versionar la realidad y la verdad, nunca disponer directamente de ellas.  La vida humana puede entenderse como un proceso continuo de transformaciones, dirigidas por el quehacer cotidiano. Luego, el destino está en nuestras manos.  El ser humano actúa predominantemente en forma contradictoria, ya que su cerebro, asiento de las decisiones, está conformado por centros funcionales independientes, aunque interactuantes entre sí. Sistematizamos cuatro módulos funcionales indispensables para la toma de decisiones congruentes y trasformadoras de la realidad, en la dirección y sentido que consciente, sensata y reflexivamente esperamos: Pensamientos, Emociones, Sentimientos y Acciones (P.E.S.A.). Además, tales módulos trabajan, fundamentalmente, en modo inconsciente, es decir, fuera del alcance inmediato de nuestra voluntad y observación.  Los sentimientos son los marcos naturales de las argumentaciones que sostenemos mediante las posturas asumidas en los intercambios humanos.  La experiencia particular vivida, especialmente en las relaciones humanas desde la formación misma del sistema nervioso central, constituye la guía de construcción del sistema de codificación de nuestra P.E.S.A., limitando y orientando nuestros pasos presentes y futuros.  La inteligencia y el lenguaje humano constituyen una experiencia inédita en la evolución de las especies que permite organizar y estructurar los ensayos futuros, en forma diferente a nuestro pasado, si así lo deseamos.  Formamos parte de un tejido complejo, no tangible, donde nos influenciamos poderosamente unos a otros.  Cada persona ha de recibir y procesar los estímulos pertinentes para que pueda darse continuidad a cualquier propuesta, ya que el aprendizaje no se hereda biológicamente, sino socialmente; y lo social, a su vez, ha de pasar por los elementos P.E.S.A. de cada miembro de la comunidad afectada por las decisiones conjuntas para que ocurra del modo en que nos expresamos gregariamente.  Las opciones son creaciones humanas producto del buen uso de la capacidad inteligente y lingüística.  Acordar, por lo tanto, es superar aquellas limitaciones que tienden a impulsarnos a considerar “nuestro ombligo el centro del universo y de la vida”, que es una percepción muy inmediata en nosotros y dificulta los entendimientos. En síntesis “Cada cabeza es un mundo y nuestra opción es compartir”.  Para ello, dividimos en un espectro imponer consenso, los extremos de las posibilidades gregarias humanas en pos de la paz y la armonía; las acciones de alejamiento de la imposición y de acercamiento al consenso, constituyen las estrategias, tácticas, objetivos y herramientas específicas que usamos para lograrlo. Metodología SISMAS: Considerando los descubrimientos que se aglutinan bajo el modelo NEUROCODEX, concebimos al mediador como un facilitador del proceso de construcción de opciones consensuadas que no existían antes del inicio de la mediación. METODOLOGÍA SISMAS PARA SU APLICACIÓN ESPECÍFICA EN POLÍTICA La política, particularmente aquella que podemos llamar con “p” pequeña, esto es, la caracterizada por el predominio de ambiciones personales o grupales, tales como poder, prestigio y/o ganancias económicas exorbitantes, por encima de la concepción de utilidad pública (Política con “P” mayúscula), al servicio de TODA la comunidad involucrada, ha venido creciendo en los últimos tiempos. Vemos con preocupación que los llamados líderes políticos se alejan cada vez más de los sentimientos de solidaridad, bien común, tolerancia, respeto, compasión, amor y ternura por los sistemas sociales. Tienden más bien a favorecer a los grupos humanos que comparten sus visiones y misiones personales y egocéntricas, mientras ignoran o combaten abiertamente a quienes no comparten tales sesgos naturales. Reconocemos que en el centro de estas actitudes subyace una respuesta neurológica a los desajustes en el sistema de creencias base del comportamiento humano y que hunde sus raíces en la utilización de los hábitos adquiridos y moldeados por los cambiantes valores sociales. Como quiera que la humanidad se organiza socialmente de manera jerárquica, donde los líderes se convierten en educadores poderosos, a través del modelado, desde NEUROCODEX estudiamos el impacto y la urgencia de trasponer, mediante una siembra de los valores pertinentes al desarrollo social honesto y cabal, tales desafueros individualistas. Para ello, configuramos una estrategia que aúna la gran mayoría de los aportes significativos, eficaces y eficientes de las disciplinas que estudian y son capaces de modificar las respuestas humanas en un sentido progresivo y de desarrollo, mediante el logro de consensos que superen las limitadas percepciones personales y grupales y apunten a una visión integral del conglomerado humano. Por ello, iniciamos proponiendo que afrontar a las partes que mantienen una posición sesgada y absolutista es un paso muy importante en el desarrollo de una Política con mayúscula, donde los participantes generen esa visión de reconocernos como un tejido donde cada uno resulta indispensable y que es mediante el consenso que lograremos la creatividad que dará origen a un mundo donde a cada uno de nosotros le provoque vivir. Para lograr esto, es fundamental que el facilitador SISMAS maneje con soltura varias de las herramientas de comunicación e influencia con integridad señaladas más adelante o algunas otras igualmente poderosas, pues son las claves del éxito de las intervenciones. Consideramos que el mediador ha de manejar con maestría la distinción entre procesos mentales interactivos y contenidos discutidos en el proceso de mediación, así como la ecuación de la Potencia de influencia con integridad, consistente en las competencias específicas que favorecen acuerdos entre las personas e instituciones, hela aquí: Pii = Ae [Ct (F. A. C.)] Sp Od, Es decir: = conduce a… Od= Objetivos claros dentro de direcciones precisas, en cuanto a la generación de acuerdos y actitudes sustentables y potenciadoras de futuros conciertos de cooperación. Ae= Actitud ética, caracterizada por la solidaridad, la ternura, la serenidad, la compasión, la apertura, el respeto, la empatía y otros sentimientos afines de comunión humana, enmarcados en un conocimiento legal y moral del papel asumido. Ct= Conocimiento científico, humanístico y técnico acerca de estándares de posibilidades de intervención, así como información sobre el funcionamiento humano. F= Flexibilidad de comportamiento para asumir las variables socioculturales y particulares válidas de las partes involucradas. A= Agudeza perceptiva. Capacidad de detectar clara y limpiamente los niveles de mensajes de las partes, manteniendo la “imparcialidad” requerida desde su comportamiento. C= Comunicación clara, precisa y despejada que permita la generación de respuestas creativas y consensuadas. Sp= Sistema propulsor, motivación por parte del mediador para mantener el rol de catalizador del proceso de mediación. Es un rasgo emotivo y afectivo que el mediador ha de desarrollar en lo personal. Una vez formado y acreditado, el mediador ha de tomar en cuenta TODAS las variables que inciden en el proceso comunicacional particular que ayudará, catalizando los procesos que ocurran, y no interviniendo en los contenidos presentados por las partes. Para ello, recomendamos seguir la siguiente secuencia: 1. Entrevistas independientes con cada parte para garantizar que sea un interlocutor válido y que esté tratando con los representantes adecuados. Creación de un marco de apertura desde la igualdad de los seres humanos como tales y las oportunidades como opciones de creatividad e innovación en sí mismas (Rapport profundo). 2. Preparación del escenario de conversaciones que garantice la distribución intercalada de participantes, con soportes cómodos y adecuados dónde se desarrolle por escrito o diagramado el proceso de soluciones. Puede ser desde una pizarra hasta un papel corriente según las circunstancias, ya que lo importante es que la atención de los participantes se centre en el objetivo de una solución no elaborada aún y no en los participantes (distinción persona-acciones-logros). 3. Las conversaciones serán guiadas utilizando las tecnologías adecuadas y válidas para el establecimiento de acuerdos, mencionando, entre otras: PNL (22), ontología del lenguaje (11), comunicación no violenta (26), intervención apreciativa (29)… Trabajar con horarios alternativos: aproximadamente 90 min. de conversaciones y 10-20 min. para el descanso (27), y la aplicación de neurotecnologías que facilitan la integración cerebral positiva: relajación, NEBA (1), E.M.D.R. (28), Noesiología (13), hipnosis (25), etc, las cuales deben ser punto de partida del proceso de mediación (Marco de creencias-afectos de apertura e innovación partiendo de las características naturales de nuestro cerebro para aprender y dominar sus realizaciones). 4. Aplicación de las metodologías exitosas en materia de reuniones grupales (métodos APUNTEN, MAPI, ICARUS (2), Harvard (14), etc. 5. Mantener siempre sus intervenciones dentro del proceso comunicacional sin tomar partido por contenidos. Puede hacer observaciones legales o de experiencias históricas si el caso lo amerita. 6. En la medida que surgen soluciones de consenso de mayor satisfacción que los inicialmente planteados por cada parte, se irán firmando los acuerdos correspondientes. Presente y futuro de la mediación y el rol específico del mediador. Por primera vez en la historia de la humanidad contamos con herramientas de comunicación, suficientemente elaboradas y poderosas como para dejar atrás los desacuerdos, los conflictos y los enfrentamientos. Disponemos del conocimiento teórico y pragmático para transformar nuestra vida social en oportunidades de disfrute y construcción de un mundo saludable, amable y de bienestar común. Como toda herramienta, están allí y hay que aprender a utilizarlas y usarlas oportunamente. Sostenemos que las escuelas de mediación, negociación, arbitraje y cualquier otra encargada de divulgar la presencia y potencialidades de tales habilidades y herramientas de interacción humana han de ser las encargadas, de inicio, de llevar a cada poblador de la tierra que esté a su alcance, esta maravillosa oportunidad desarrollada por el ser humano; pues, básicamente somos SERES DE TRANSFORMACIÓN. En la medida en que el mediador acreditado domine, aplique y divulgue la ecuación de la Potencia de Influencia con Integridad y sus resultados específicos, lo lograremos, insistiendo en el pase del “testigo” de generación en generación. En función de ello, presentamos al método SISMAS como un modelo único, que sistematiza, integra y simplifica lo más destacado de los distintos enfoques y teorías que hasta ahora contribuyen a esta búsqueda del ascenso humano, enmarcado en el paraguas comprensivo y comprehensivo de NEUROCODEX, metamodelo del estudio, comprensión y transformación positiva del ser humano. Acerca del autor: Psiquiatra-psicoterapeuta. Entrenador en PNL, E.M.D.R. I y Coach Internacional (I.C.C.). Conflictólogo. Docente de la Facultad de Medicina de la Universidad Central de Venezuela. Asesor organizacional en clínica de conflictos y comunicación humana efectiva. Autor de varios libros y CD sobre PNL y NEUROCODEX, del cual es creador principal. Socio fundador del Instituto Latinoamericano de Coaching y Terapia (ILACOT). Bibliografía básica: 1. Arocha, L. (2006): www.pnlvenezuela.com, N.E.B.A. 2. Arocha, L.(2005): PNL Organizacional, Ed. Júpiter, Caracas. 3. Barrett, R. (2006): Building a values-Driven organization, BH, USA. 4. Bunge, M. (2003): Emergencia y convergencia, Gedisa, B.A. 5. Covey, S. (2005): El 8º hábito, Paidós, Bogotá. 6. Cuenca, N. (2004): Negociación y mediación, CRC, Barquisimeto. 7. Damasio, A. (1999): The feeling of what happens, Harcourt Brace & company, N.Y. 8. De Bono, E. (1996): Lógica fluida, Paidós, B.A. 9. Dennett, D. (1991): Consciousness Explained, Little Brown, Boston. 10. De Pree, M. (1989): Leadership is an art, Doubleday, N.Y. 11. Echeverría, R. (1988): Ontología del lenguaje, Granica, B.A. 12. Entelman, R. (2002): Teoría de conflictos, Gedisa, Barcelona. 13. Escudero, A. (2006): Curación por el pensamiento, signo gráfico, Valencia. 14. Fisher, R. y W. Ury (1981): Getting to yes, Houghtonn Mifflinn, N.Y. 15. Gardner, H. (1999): Intelligence reframed, Basic Books, N.Y. 16. Gazzaniga, M. (1988): Cuestiones de la mente, Herder, Barcelona. 17. Gelb, M. (1999): Inteligencia genial, Norma, Bogotá. 18. Goleman, D. (1996): La inteligencia emocional, Vergara, 1996. 19. Hall, E. (1973): The silent language, Anchor books, N.Y. 20. Marina, J. A. (1998): La selva del lenguaje, Anagrama, Barcelona. 21. Montilla, L. y L. Arocha (2009): Ten la vida que quieres y te mereces con NEUROCODEX, ed. Ilacot, Caracas. 22. O´Connor, J. y J. Seymour (2000): Introducción a la PNL, Urano, Barcelona. 23. Pritt, B. y Ph. Thomas (2008): Diálogo democrático - Un manual para practicantes, O.E.A.-PNUD, Washington. 24. Punset, E. (2007): El alma está en el cerebro, Aguilar, Madrid. 25. Rosen, S. (1991): Mi voz irá contigo, Paidós, B.A. 26. Rosenberg, M. (2000): La comunicación no violenta, Urano, Barcelona. 27. Rossi, E. (1991): the 20-minute break, Zeig, Tucker & Theisen, USA. 28. Shapiro, F. (1997): E.M.D.R., Basic books, USA. 29. Varona, F. (2009): La intervención apreciativa, Uninorte, Colombia. 30. Watzlawick, P. et al (1974): Teoría de la comunicación humana, Tiempo contemporáneo, B.A. 31. Watzlawick, P. (1978): The language of change, Basic Books, USA.

sábado, 11 de junio de 2011

LA ESTRUCTURA DE LA MENTE

“ya no podemos vivir inocentemente. Hemos de co-crear nuestras propias vidas con el mismo ímpetu e interés con que fabricamos aviones, chicles y alfombras; o simplemente, como miramos televisión luego de una larga jornada laboral” ¿Cuándo la química comienza a ser una disciplina seria? ¿En qué momento la música puede ser transmitida con eficiencia y eficacia? ¿Desde qué descubrimiento la medicina da un salto cuántico en su cuerpo comprensivo y tecnológico? Si analizamos detenidamente la evolución de cualquier corpus de conocimiento preciso, nos encontraremos con que una aproximación fundamental para que adquiera el carácter de seriedad, predicción y transformación efectiva de la realidad, ocurre a partir del momento en que podemos reducir los componentes de dicho conocimiento a sus partículas elementales y determinar cuáles y cómo son los tipos de relación existente entre ellos para crear un sistema completo, integrado que reconocemos como estructura fundamental del objeto de estudio del que se trate. Esa es la esencia del pensamiento científico u hoja de ruta hacia la comprensión y posibilidad de dominio de lo existente, a lo cual el insigne maestro Gregory Bateson denominó Epistemología. En esta encrucijada, la ciencia se da la mano con su madre, la filosofía; su hija, la tecnología; sus hermanas, el arte, las humanidades y las éticas; y su prima “la loca”, cotidianidad. En estos momentos del desarrollo del pensamiento humano, podemos afirmar que los átomos de la mente son palabras, imágenes, sonidos y sensaciones -Una inmensa deuda intelectual tenemos los que trabajamos en estas lides de la transformación humana positiva con Richard Bandler, quien a mediados de los años setenta del siglo pasado, logró sistematizar estos elementos, a los cuales denominó sistemas de representación o modalidades de representación mental, en una propuesta única que se ha dado a conocer como Programación NeuroLingüística o PNL-, átomos, los cuales se agrupan en moléculas funcionales que en nuestras investigaciones sistematizamos como Pensamientos, Emociones, Sentimientos y Acciones, siguiendo una metodología donde analizamos matemática, lógica y empíricamente más de 200 propuestas acerca del estudio, comprensión y transformación positiva del ser humano. Por deducción, extrajimos el mínimo común denominador de todas esos enfoques revisados, concluyendo que toda la actividad de cada una de nuestras mentes opera como un sistema de códigos donde dichos átomos se organizan en memorias (P.E.S.A.) que interactúan cibernéticamente en forma multifactorial, multinivel y en gradientes con el mundo físico, social y espiritual circundante – Aquí la deuda se extiende al gran semiólogo Umberto Eco, quien advirtió por la mitad del decenio de los sesenta que allí, en la semiótica, estaba la gran clave del entendimiento integrado humano. Al entrar en este terreno complejo y lleno de incertidumbre, reconocemos que los modelos clásicos que comenzaron alumbrando el camino de la comprensión y de la acción de cambio humano, como los de S. Freud, F. Skinner, K. Lewin, L. Moreno, entre otros, pasaron a ser paradigmas vencidos frente al enorme caudal de conocimiento actual acerca de lo existente y lo probable. Modelos supra científicos como la transdisciplinariedad, el constructivismo-deconstructivismo, las lógicas noéticas, la fluida, las nuevas matemáticas, la morfogenética, la epigenética, la metafísica, la teoría general de sistemas, el holismo, la cibernética, etc. sirven ahora de macroguías a la física cuántica, los fractales, la holografía, que fundamentan las aplicaciones en torno al estudio de la mente. El crecimiento de la genética, las neurociencias, la comunicación humana, la neurolingüística, la ingeniería de pequeños cuerpos genera nuevos paradigmas que tutelan las investigaciones actuales acerca de nuestra mente. Y lo que obtenemos resulta sorprendente. Enumeraremos algunas de tales aportaciones evidenciables en el comportamiento cotidiano:  Más del 90% de nuestras decisiones cotidianas son hechas en modo automático.  Las emociones y los sentimientos gobiernan, dirigen y orientan nuestros razonamientos.  El dominio efectivo de las emociones y sentimientos están fuera del alcance de nuestra voluntad y conocimiento espontáneo y cotidiano.  Mientras más conversamos en forma espontánea, menos nos entendemos.  La proporción de desacuerdos y enfrentamientos supera a los acuerdos y consensos en 9:1.  De allí que el estrés, las disputas y sus variantes sean la gran plaga del siglo XXI. El estudio minucioso y pormenorizado de los circuitos cerebrales involucrados en el accionar humano y su codificación virtual (mente), nos llevaron a sistematizar en cuatro macrofunciones sus potencialidades: Pensamientos, Emociones, Sentimientos y Acciones (de ahora en adelante la P.E.S.A.), que se convirtieron en el foco de atención para facilitar una vida saludable, llena de bienestar y con pleno sentido de la existencia. Así, afirmamos: • Los Pensamientos conviene enriquecerlos y sistematizarlos alrededor de un DICCIONARIO PERSONAL-SOCIAL que sea la guía clara y precisa de nuestro destino. • Las Emociones han de ser domesticadas para que acompañen y expresen la libertad de opción frente a cada situación que vivimos. • Los Sentimientos se cultivan como un sistema de valores y creencias sólidas en la dirección de una convivencia armónica, efectiva y solidaria. • Las Acciones las planificamos, efectuamos y supervisamos bajo la vigilancia felizmente innovadora de los otros componentes. La mayoría de las propuestas conocidas y exploradas hasta ahora, o bien atendían por separado estas funciones o no articulaban la estrecha relación de sistema complejo que existe entre ellos. Esto ha sido un logro de las investigaciones NEUROCODEX que se atienen a los nuevos paradigmas como ejes claros y precisos en el conocimiento y dominio de nuestra mente. La O.M.S. (Organización Mundial de la Salud) se propuso desde hace varios decenios como meta asumir la salud integral como “el perfecto estado de salud físico, mental y social”, en una declaración más abstracta que concreta. Gracias a NEUROCODEX, en la medida en que congruentemente orientamos nuestra P.E.S.A. hacia las cuatro versiones de realidad que los seres humanos producimos –éstas son, 1. Realidad física, extensional o material. 2- Experiencia personal, virtual, subjetiva, 3. Gregaria o social y 4. Espiritual o trascendente- hacemos factible en la práctica el sueño de los expertos en salud integral. De allí, nuestro eslogan principal: “convierte lo que te pesa en tu P.E.S.A. de entrenarte para la vida, a fin de que S.E.P.A.s conducirte feliz y productivamente con ella”. Para contactar directamente al Dr. Luis Arocha Mariño, creador principal de NEUROCODEX, escribir a luisarochaster@gmail.com

jueves, 9 de junio de 2011

Las claves para trabajar desde el inconsciente

Como decía Emile Coué, si la imaginación y la razón se enfrentan siempre vence la imaginación. Y cada dia cobra más sentido, pues mientras la mente consciente (la que se adaptó al mundo extensional) genera un disparo neuronal, la mente inconsciente (la que "edita" lo aprendido) lanza 10.000 impulsos neuroeléctricos, así que ya no queda nada de magia para la nueva neurociencia, es simplemente un asunto de "masa crítica". Por ello, cada día más quienes trabajamos con el cambio humano nos apoyamos mucho más en esa "edición" con la imaginación que con la razón lógica que fue simplemente la manera como el cerebro logró una adaptación a lo que hay. cuando queremos transformar realidades, acudimos en primera instancia al "guión de imaginación" y para adaptarlo convenientemente al entorno sí procedemos a utilizar la lógica aristotélica.